荒廢的獵徑

二〇一三年二月，認識一些爬中級山的新朋友， 他們告知一個消息，洽勘溪那條高繞獵路從二〇〇六年就不見了。據說是因為有一個獵人摔死了，他的家族沒人願意再進去打獵，所以這條重要的高繞獵路就荒廢了。

我想這位逝去的獵人應該在二十多年之前曾經和我們相遇，也許還短暫交談過。我想他在山上打獵的時候，應該曾有幾次被我們的路標搞得很煩，也許我們還破壞過他的一些陷阱。

有時我們登山客會以哲學的角度，去談論原住民的狩獵禁忌，說它剛好能提供與大自然的平衡機制。是，這是件有趣的事，但對於當事人而言，狩獵禁忌就跟我們漢人沒事就跑到廟裡燒香拜拜是一樣的意思，只是因為打獵是有風險的。不用講到槍枝走火那類的事情，背了那麼沉重的獵獲行走在獵徑上，也是可能摔傷或甚至摔死。如果小鳥能在出發之前給個好預兆^1，那自己和家人也都會安心。站在他們的角度去思考這類禁忌背後的意義，你認為台灣的原住民獵人是殘忍無情的嗎？

雖然也知道洽勘溪那條高繞獵路遲早會荒廢，但是沒想到它發生得這麼快。

考慮之後決定去做一個特別的嘗試，趁著記憶和殘存的蛛絲馬跡還在，我要去把那段高繞獵路用GPS和傳統路標的方式標註出來。希望至少這二十年內還找得到它。現在你已經了解獵人是多麼地討厭我們登山客的路標，你可能會覺得我提出的是一個超沒禮貌的想法。可是話說回來，獵人他的家人和族人都不願意再進來，但我們異族的登山客還知道這條獵路可能在哪裡，那就先用我們的方式把它標記下來，至少獵人他當年開路的知識是以某種方式被保存了。

在厚顏無恥享用他細心維護的獵路這麼多年之後，這也就是現在我唯一能為他做的了。

而這條重要獵路的荒廢，其實也凸顯了一個事實。那些太深太遠的獵路，現在已經沒有任何一個獵人願意花費心力去維護了。大家都不想背著沉重的獵獲走太多太遠的路。

從C君所調查到的資訊，我發現距離部落比較近的山區，獵徑反而有越來越好的趨勢。這表示兩件事：第一，動物越來越不怕人，越來越靠近部落；第二，獵人只要在淺山就有獵不完的動物了，越來越不需要也不想要走遠。這和前面野生動物數量變多的結論是一致的。

但是，獵人確實在這二十多年內是漸漸凋零。或者延續前一節所提到的原住民觀點，也許我們得要跳脫「獵人」這個他們傳統文化中不存在的字彙，正確的說法是年輕的原住民男子不再願意入山打獵了。

檜木、水鹿與獵人歷年數量示意圖(數量不準確，勿當學術級用途)

那麼年輕而強健的原住民男子到哪裡去了？

其中有些現在還是在山上活動，但他們幫忙登山隊伍背東西去了。

^1 這是指泛泰雅各族和布農族等等都有的鳥占習俗，但各族的鳥占方式都不同。